Хндзореск расположен Сюникском марзе РА, в районе Горис, в 270 км от Еревана. Это место, о котором мы можем сказать, что человек подчинил природу своей воле и взял от нее все, что возможно. Хндзореск со своими природными камня, отправляет человеческое воображение в далекую эпоху, когда на земле жили гиганты. Хндзореск известен своими древними пещерными жилищами, где люди жили до 1950-х годов. С древних времен человек жил здесь в пирамидах, прорывая искусственные убежища и здания.

Древнейшая обсерватория Караундж, со своими торчащими камнями, находится на расстоянии в 3 км от Сисиана. Директор радиофизического института, астрофизик, академик Парис Эруни провел исследования в 1994 и 1995годах, в результате которых доказал, что Караундж старейшая астрономическая обсерватория мире. Три гектара огромных камней имеют отверстия, расположенные с удивительной точностью, используемые для астрологических наблюдений. Это древнее сооружение служило в качестве храма богу солнца, как точное древнее астрономическое устройство. Построен 6000 лет назад и использовался в течении 4000 лет, даже до принятия христианства. Парис Эруни называл Караундж армянским Стоунхенджом. Сравнивая обсерватории с подобными зданиями, в Каленише, на севере Шотландии (ок. 187 до н.э.), в Карнаке севере Франции (до нашей эры 1876) и Нью-Грендже, в Ирландии (2500- до н.э. 2400 до н.э.), пришел к выводу, что первоисточником астрологической культуры является Армения.

Церковь Св Рипсиме в Эчмиадзине является одной из самых известных церквей в РА . Онавходит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Становление церкви. По преданию, на месте мученичества девственниц Рипсиме, король Трдат и Григорий Просветитель построили часовню, на месте мученика – полузакопанное место, навес – каменное покрытие на четырех столпах. В 5веке он был разрушен персами. Саак Партев построить новый. Церковь была построена в этом месте в 618, Католикосом Комитасом Первым Ацхеци. На клинописи главной часовни католикос назвал себя "Строитель Святой Рипсиме". В 1653 году Католикос Филипп реконструировал ее и построил открытую часовню перед западным входом. Позднее церковь была окружена кирпичными стенами и пирамидами (1776), в притворе церкви была построена башня (1880), построены на восточных и южных стенах каменные ограждения, дом, двор и дополнительные помещения (1894). Значительные восстановительные работы были проведены в 1898 году. В 1958 году были убраны, искажающие вид, штукатурки из внутренней части Рипсиме. Во время ремонта были найдены куски карниза, украшенные эллинистическом стиле, которые указывают, что на месте Рипсиме был языческий храм. Во время раскопок территории недалеко от церкви были найдены дохристианские и христианские захоронения и церковь раннего средневековья, с пятигранным основанием.

Монастырь Гаяне является одной из средневековых церквей Эчмиадзина, основание которой связано с легендой о Девственницей Рипсиме (Гайане была подругой Рипсиме, они были убиты вместе). Монастырь расположен на южной окраине города, недалеко от озера монастыря. На фоне вечно белой вершины Арарата, четко вырисовывается великолепный силуэт монастыря. Согласно летописи, монастырь был построен в 630. Католикосом Езром, на месте погребения Гаяне, где уже была построена часовня. Монастырь Гаяне является одним из лучших памятников церковных архитектуры раннего средневековья. Он принадлежит к типу под названием базилика с колокольней, которая происходит с 4-5 века. Одним из первых храмов данного типа является храм Текор, который находясь на реконструкции, получил колокольню, создав новый тип церкви раннего средневековья. Кроме Гаяне, к этому типу относятся храмы Одзун, Багаван, Мрен, первая из которых была построена в 6-7веке, а другие в 7 веке.

Нораванк был построен в XIII-XIV веках. Находится в марзе Вайоц Дзор, к северо- востоку от деревни Амаг, в 3 км езды. По словам Степана Орбеляна, это место было святилищем еще в раннем средневековье.

Деревня Енокаван находится в 10 км от Иджевана. В 3 км от Енокавана находится живописная долине реки Хачахбьюр, где находится пещера в пустыне - Ластивер. Площадь, кажется, скрывается в густом лесу, в темноте. Бурная река, деревья и высокие скалы придают сказочный характер местной природе. Строение было похоже на плот (ласт) и поэтому осталась в памяти народа как пещера Ластивер.

Сагмосаванк быа основана в 1215 году, когда по приказу князя Ваче Вачутяна начали построение церкви Святого Сиона. Позже, недалеко от монастыря, западной и южной сторонах здания, были возведены притвор (1250), библиотека (1255), церковь Святой Марии (1235 г.). Все эти сооружения составляют комплекс Сагмосаванк. Церковь принадлежит к типу кросс-купольных храмов. Это темно-коричневое каменное здание с каждой их из четырех сторон имеет крестовидную форму. А в середине возвышается купол. Церковь Сагмосаванк известна своим хранилищем рукописей. Здесь создаются и копируются множество миниатюрных произведений искусства. Сахмосаванк имеет чрезвычайно редкие и уникальные здания. Гладкая и скромная лобная часть не уступает высотой монастырю и богата украшениями. Внутреннюю красоту предает также цветная палитра. Некоторые части церкви из красных и черных камней, есть и окрашенные в желтый, белый и красный цвета.

Монастырь Татев является свидетельством средневековой архитектуры и духовным и культурный центром, находящийся в Сюникской области РА, к югу от села Татев, на равнине правого берега реки Воротан. С конца VIII века был резиденцией Сюникской епархии. Монастырь был основан в IV веке, VIII веке был назван в честь ученика апостола Фаддея Эустатеоса ( Татеос ), который проповедовал христианство в Сюнике и умер там.

Святой Престол Святого Эчмиадзина является духовным и административным центром армянской апостольской церкви. Резиденция Католикоса Всех Армян находится в Вагаршапате, в 20 км к западу от Еревана. Святой Эчмиадзин был назначен резиденцией Католикоса всех армян Григорием Просветителем в 303 году, однако в 484 году в силу исторических обстоятельств Католикос переехал в Двин. Позже резиденция была установлена в Киликии, в городе Сис(1293-1441 до н.э.). В 1441 году Национальное Церковное Собрание подтвердило становление Святого Престола резиденцией. Первоначально, под господством Персии и Турции, Святой Престол оказался в сложной ситуации, и только в XVII веке снова получила статус национально культурного центра.

Монастырь Ахтала, основанный в Х веке укрепленный монастырь, расположенный в селе Ахтала Лорийской области Армении, 185 километрах к северу от Еревана. Монастырь Ахтала, один из тех монастырей строение которого совпало с эпохой Возрождения Армении. Монастырские памятники гармонично переплетаются с армянскими, грузинскими и византийскими архитектурными элементами.